正在讀《經濟學的思維方式》

國內的新聞基本上都是：狗把豬日了，下了個大象。我們看的新聞基本是假的，被控制加工過的，實際不是這樣，如果你喜歡獨立思考，從中能看出一些樂趣，就當腦筋急轉彎吧，千萬別信，信了，你就完蛋了

要站在姥爺角度考慮大趨勢，站在普通人角度考慮自己的道路。但絕大部分人都相反了，站在姥爺角度想自己的路，幻想自己成為全貴的一員

秀才路過一村莊，看見狗主人正在磨刀準備殺狗，秀才看狗可憐，便求情：“既然你不養了，那送給我吧”。狗主人不同意，兩個人爭了起來。一旁的狗看見秀才對主人不禮貌，就對著他狂吠，狗主人得意的說：“你看，就算你救他、我殺他，但他還是忠于我，這就是畜生”。秀才無奈地走開了……
晚清的時候，法國外交官對慈禧太后說：將人割成太監不人道。慈禧太后還沒有接話，旁邊的太監就出來說話了：能凈身入宮伺候老佛爺和皇上是太監們的榮幸。這是我們皇家的家事，是我們大清的國事，外人不得干涉。

把花在刷視頻的時間用來鍛煉一下身體的效果腎好，她好，我也好

一般要得出正確的結論，你就不能站在自己利益的立場上看問題，雖然人人都認為自己是公正的，實際是錯覺，我們的確是站在自己利益立場上在思考，這個要經過工作、生活、歲月的磨練，要經過痛苦的失敗才能改正，才能敬畏別人，敬畏規律，最終在思維上完善自己，使自己的思維邁向更高的層次，對一切有更深的理解，最終把自己變成一個心里有隱憂的觀察者。

善不是愚善，德不是愚德；明白事理，知道丑惡還毅然選擇善良，本性是善良的都是可以交往的朋友。這就是品，你人以類聚，物以群分。選品比教品，帶品輕松多，且快樂的多！

善不是愚善，德不是愚德；明白事理，知道丑惡還毅然選擇善良，本性是善良的都是可以交往的朋友。這就是品，你人以類聚，物以群分。選品比教品，帶品輕松多，且快樂的多！

你永遠賺不到
超出你認知范圍之外的錢
除非你靠運氣
但是靠運氣賺到的錢
最后往往又會靠實力虧掉
這是一種必然
你所賺的每一分錢
都是你對這個世界認知的變現
你所虧的每一分錢
都是因為對這個世界認知有缺陷
這個世界最大的公平在于:
當一個人的財富大于自己的認知的時候
這個社會有100個方法收割你。
直到你的認知和財富相匹配為止。

在中國，一個九十多歲老人，靠撿垃圾為生還資助一個上不起學的兒童上學，報紙、電視相繼報道，這叫“正能量”。如果你提問:這么大年齡的老人為什么還要以撿垃圾為生?學生為什么上不起學?這就叫“負能量”!

不斷地挑戰和主動地修正你“最愛的觀念，包括劉新周之前看到的，意識到的

記住，你是對是錯，并不取決于別人同意你還是反對你——惟一重要的是你的分析和判斷是否正確

對于上層利益既得者來說，你動了他們的利益如同動他們的生命。底層的人來說，你動了他的觀念就如同挖了他家祖墳，他會跟你拼命。但底層的人絕不會知道他的底層觀念正是上層人利益的來源。

如果把世界濃縮于一幅地圖之中，地圖里的每個地點，它們地理屬性都一樣，但對于不同認知水平的人而言，看到的東西卻完全不同。 比如地圖上有一個商場，有的人把它看作難得一去的奢侈繁華之地，有的人把它看作平時休閑購物的生活圈，有的人把它看作是賺取生活費的工作場所，還有的人則把它看作資源聚集地流量池、政績工程、影響力標志等等。 同理，地圖上其他各個不同的地點，在不同人的眼里，都代表著不同的含義。這就是認知的作用，我們眼睛能看到的世界或許都一樣，但是認知里展現出來的世界，卻天差地別。大多數人，是沒有可能改變自己和家族的階層命運的。 決定一個人階層命運的，不是你的聰明、努力和幸運--當然這些也是非常重要的因素，但他們不是最關鍵的。【改命最關鍵的東西，是一個人的認知】。